2 故余认为求穴必先观入首，入首即美，祖宗必美可知，所以寻地捷径，必以入首数节为主，开面者真，不开面者假若三台屏帐或华盖成座，星辰护卫砂水重重者，必应富贵，牵连小面单砂单水拱高者，不过小康耳夫看穴法不外幽贞，看砂之法不外情注二字凡地必有一用神砂，抓住用神，校其主次，纲目自然分明夫水者。

1 绝户之地的概念 绝户之地是指那些不利于家族繁衍和后代继承的风水宝地赖布衣与绝户之地的故事中，他曾在一农户家中遇到一位刚刚失去父亲的老人当时正下着倾盆大雨，赖布衣询问是否已经找到了墓地主人回答说，他的舅舅是风水大师，已经找到了一个好地方赖布衣为了报答主人的款待，要求主人带他。

宋朝赖布衣赖公题留大明山 山中年年结雾烟，阵势巍峨插碧天山高日夜生明远，大平南宁降横州金云生定半天吹，归结祖宗万笔荣五山无极山，鼓响胜天边乾山乾向水流乾，合山合水胸中立三百六十龙神足，三十六公朝天子千水万水归一水，水曲迢迢又湾湾广东大海作明堂，洪福滔天作圣君固。

史料没有提及赖布衣看风水先看人的生辰八字的，但明确记载他说过“吉地留给福人居”那就是说他还是会看哪个是福人的，至于他是用八字看的面相看的这史料没说不过后代的风水师还是注重先看生辰八字的，风水嘛都是为人服务的对吧趟若为谁服务都弄不清楚，那就做不到“人杰地灵”了。

后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，人不见其踪二赖布衣风水故事有一天他游历到了一农户家里，刚好农户家里的父亲死了，那时下着倾盒大雨，布衣问是否已找到幕穴，主家回答其舅会断风水已找好地方，布衣为报答其收留之恩就着主家带其到墓穴去看，到了地方，赖布衣说此穴不能。

二赖布衣风水故事 一次，赖布衣访问一户农家，恰逢户主之父去世，正值暴雨倾盆布衣询问是否已选定墓地，主人称其舅已择定风水宝地为答谢收留之恩，赖布衣要求主人带他去查看墓地到达后，赖布衣指出那是“绝户之地”，不适宜安葬然而，主人坚信那是状元之墓，并不认同赖布衣的看法，打算次日。

就是他不能给自己看风水，给自己看风水是没用的，反而会受到报应这个，似乎成了风水先生的职业操守历史上并没有关于赖布衣儿子们的记载当然了，就算有记载，按照风水先生的“职业操守”，他的儿子们也肯定比较平常，不会有大出息的不知道这是不是赖布衣这样的堪舆学家的悲哀。

水大师赖布衣是不是真的如今有很多种版本，在宋朝徽宗年间，有一位饱读诗书的风水大师赖布衣，他自由聪明，九岁时便高中秀才父亲是当时有名的地理师，见识渊博乐于助人 风水大师赖布衣的祖父在他11岁时候过世了，父亲为了寻找到一块儿宝地跋山涉水，最终找到一块“犯师地”犯师地在风水学中。

该书的核心思想是ldquo天人合一rdquo，即人类与自然环境应当和谐共生，相互依存赖布衣认为，地理环境的好坏直接影响到人类的命运和福祉，因此，通过合理的风水布局和调整，可以改善环境气场，进而改变人的运势和命运在赖布衣妙算玄机中，赖布衣详细阐述了风水学的基本原理，如阴阳五行八卦。

对于农村和城镇的风水，赖布衣强调的是科学的选择和自然淘汰的过程，以及人为因素在塑造风水中的作用他指出，水风阳光等自然元素在风水中的重要性，但同时强调了人的活动和改造对环境的影响至于阴宅风水，真正的专家需要深入理解并实践诸如催官篇理气扦穴精义等经典著作中的理论赖布衣。

是赖九鼎广西合浦人，甲辰年生，本科学历国学风水大师专家导师宋朝国师赖布衣家传催福楼风水第39代衣钵掌门人原系政府某行政部门干部，因缘其系赖派风水主要传人和现任掌门，赖九鼎是唯一真传有赖布衣祖师北斗九星吊宫风水秘法和北斗九星吊宫择日秘法掌门传人。

催官篇理气扦穴精义金斗秘二十四龙应拔砂诀七十二葬法等，其中催官篇被清地理正宗收录。

风水城门是整个堂局水流出去的那个方位“合河图”三字已说尽城门秘密！如“一六共宗”即坎乾二卦是也，合则为合城门再，还要看是否不出卦，城门合又不出卦，龙真穴的，合运承气，斯为尽善 三僚贫单绝口诀解lt第一诀 贫单绝口诀在三僚秘传，例属上秉理诀，不在口诀神秘而在运用上，知其运用深意巳。

后服金液而升天传说青乌子后来创立了风水之术，认为祖先坟墓位置的选择会影响子孙后代的命运因此，青乌子被认为是中国第一个风水先生，风水堪舆行中的人也把青乌公奉为祖师，而堪舆术也由此称作“青乌之术”而赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一赖布衣原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖。

风水先生的兴起和堪舆术的形成，正是基于这样的信仰尽管风水先生的技艺被认为神奇，但据称他们有一个职业禁忌不得为自己看风水，否则将无功而返关于赖布衣的后代，由于这一禁忌，他们的生活并未因父亲的技艺而获得特殊优势这或许成为了堪舆学家们的某种悲哀。

三合风水也有不同的分支，有三合古法三合新法向上三合之分三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有天玉经玉尺经青囊奥语等，世称杨公九经三合新法的创始人为杨公之徒裔宋代明师赖布衣，他在罗经。

还有五星真穴法，登穴看见外水来卯山坤申流入口，午山壬癸水朝来甲寅二山是何处，庚申流入是横财兑丁二山是何处，艮水流入是横财乾亥二山巽水来，明师秘传不公开以上之砂水应验篇，经过前人多年的考察，准验率极高，是研习地理者的珍贵秘诀，有缘分得此诀者，定要珍惜杨救贫在三僚为亲徒曾文迪造祠堂。